آرشیو اخلاق و فضائل

«ثَبَّتَنی» از واژه «ثبت» به معنی ثابتقدمی و پایداری بوده و ضد نابودی و زوال است. «اَبَد» اسم جامدی است که دارای جمع نیست و به معنی جاودان، همیشگی، پیوسته […]

ادامه ...

«ذوی» و «اولی» به معنی صاحبان است. «نُهی» جمع «نهیه» به معنی عقل و خرد میباشد. ابن جوزی (لغت شناس قرن ششم) میگوید: «ذونهیه» صاحب عقلی است که عقلش او […]

ادامه ...

و آنکه منکر شما گشت، زیانکار شد و آنکه از شما جدا شد، گمراه گشت و آن که به شما تمسک جست، پیروز شد. «خاب» در اصل از «خیبه» گرفته […]

ادامه ...

شهادت میدهم که هیچ معبودی جز خدای یگانه نیست، بیهمتایی که شریکی برای او وجود ندارد. در این فراز، شهادت بر وحدانیت خداوند داده، ذات مقدس ربوبی را از تمام […]

ادامه ...

«قَرَن» به معنی مقارنت کرد، نزدیک نمود و پیوند زد، میباشد. [ صفحه ۴۵۴] زائر، ائمّه علیهم السلام را به حقّ آن خدایی قسم میدهد که اطاعت از امامان معصوم […]

ادامه ...

یکی از مواهبی که خداوند به ائمّه اطهار علیهم السلام عنایت کرده، دانستن اسمِ اعظمِ الهی است. قال عَلی بن محمّد الهادی علیه السلام: «إسْم اللّه الاَعْظم ثَلاثه و سَبْعون […]

ادامه ...

در این فراز میگوییم: هر کس به شما چنگ زده، به شما تمسّک کرد و به شما پناه [ صفحه ۲۱۵] آورد، همانا به خداوند پناه آورده و به او […]

ادامه ...

در تفسیر این فراز، دو تعبیر وجود دارد:۱ – «دعوه» به معنی «فرا خواندن مردم». ائمّه معصومین علیهم السلام چنان در دعوت مردمبه دین خداوند حریص بودند و در این […]

ادامه ...

«ذوی» و «اولی» به معنی صاحبان است.«نُهی» جمع «نهیه» به معنی عقل و خرد می باشد. ابن جوزی (لغت شناس قرن ششم) می گوید: «ذونهیه» صاحب عقلی است که عقلش […]

ادامه ...