آرشیو اخلاق و فضائل

«ابی» مفعول دوم «افدی»، و «انتم» مفعول اوّل «افدی» است، و «باء» به معنی فدا نمودم بوده و «باء تقدیه» است. «اسره» به معنی گروه، خانواده، خاندان و خویشان میباشد. […]

ادامه ...

بسیارند کسانی که ادعای دلباختگی به ائمّه معصومین علیهم السلام مینمایند، ولی پس از آنکه به راه ائمّه علیهم السلام هدایت گردیدند از آن منحرف شده، طایفهگری، فرقهگری، وسوسههای شیطانی، […]

ادامه ...

و (تنها) درجات بلند از آن شماست. این فراز به درجهای بالای ائمه معصومین علیهم السلام در قرب و نزدیکی به خداوند اشاره دارد. آنها آنچنان مقامی دارند که هیچ […]

ادامه ...

«رجس» به معنی هر موجودی است که در ظاهر و یا باطن، دارای ناپاکی و پلیدی باشد. بعضی معنی آن را وسیعتر دانسته، گفتهاند: به معنی هر چیزی است که […]

ادامه ...

منظور از تقرب به سوی خداوند، وصول به مقام حقّالیقین و فانی شدن در وجود الهی است. [ صفحه ۳۱۸] حقّالیقین، پس از علمالیقین و عینالیقین محقّق میشود و بعضی […]

ادامه ...

«اعزَّ» به معنی عزیز گرداند میباشد. از این فراز دو برداشت شده است: ۱ – خداوند ائمّه معصومین علیهم السلام را به واسطه آنکه مردم را هدایت مینمایند، عزیز گرداند. […]

ادامه ...

(گواهی میدهم شما امامان) دارای عصمت (هستید). «عصمت» به معنی بازداشتن و نگاه داشتن است و «معصوم» کسی است که بازداشته شده و نگاهداشته شده باشد. اما هرگاه مقام عصمت، […]

ادامه ...

و (سلام بر) دعوتکنندگان نیکوتر و حجتهای خداوند بر اهل دنیا و آخرت و این جهان و رحمت خدا و برکاتش (بر آنان باد). درباره «دعوه الحسنی» باید گفت در […]

ادامه ...

امام و مشکلات مردم ائمه علیهم السلام نه تنها در زمینه عبادی و بندگی خدا پیشگام بودند وهیچ کس در این میدان گوی سبقت را از آنان نربود، بلکه در […]

ادامه ...

کلمه «مخلصین» می تواند هم معنای فاعلی و هم مفعولی داشته باشد. یعنی هم می توان این کلمه را با کسر لام خواند و هم با فتح آن. اگر به […]

ادامه ...