آرشیو اخلاق و فضائل
-
0
ائمه معصومین نور خدا
«انتجب» به معنی برگزید و انتخاب کرد، است.«نور» به معنی روشنایی است و کیفیتی است که علاوه بر آنکه خود روشن است، اطراف خود را نیز واضح می نماید.[۱] . […] -
0
ائمه معصومین دارای علم و حکمت واقعی خدا
«طاطا» به معنی خاضع و خاشع شد، متواضع گردید و سر فرود آورد میباشد. هر شخصِ عالیرتبه وقتی منزلت و شوکت امامان علیهم السلام را در درگاه الهی دریابد و […] -
0
ائمه معصومین صاحب عرش محمود الهی
برای این فراز تفاسیر و ترجمههای متعدّدی ارائه شده است. بعضی گفتهاند منظور از [ صفحه ۲۵۶] آن، این است که من شهادت و گواهی میدهم که تمامی صفات پسندیده […] -
0
ائمه معصومین اسمای نیکوی خداوند
«مَوالی» جمع «مولی» و به تمام افرادی که به یکدیگر به نوعی ارتباط دارند اطلاق میشود و برای آن معانی متعدّدی ذکر شده. از جمله: دوستداران، آقایان، یاریکنندگان، کسانی که […] -
0
ائمه معصومین حجت خدا در روی زمین
در این فراز میگوییم: خداوند، شما امامان معصوم علیهم السلام را در خانههایی قرار داد که اذن و رخصت فرمود، آن خانهها رفعت یابند و ذکرِ نام خداوند در آن […] -
0
ائمه معصومین دور بودن از تمامی ناپاکیها
این فراز و فراز قبل تاکید فراوانی نسبت به پاک و مطهّر بودن ائمّه معصومین علیهم السلام دارد و آنها را از تمامی ناپاکیها به دور دانسته و پاک و […] -
0
علم امامان
علم ائمه همانند علم پیامبران و مرسلین، علمی است الهامی و خداداد و فرقی با هم ندارد. خداوند به پیامبران و ائمه، علمی لدنی عطا فرمود تا حجت را بر […] -
0
موالات و دوستی امامان معصوم
«ثَبَّتَنی» از واژه «ثبت» به معنی ثابت قدمی و پایداری بوده و ضد نابودی و زوال است.«اَبَد» اسم جامدی است که دارای جمع نیست و به معنی جاودان، همیشگی، پیوسته […] -
0
ائمه معصومین رضایت و خوشنود در رابطه با خدا
«بذل» به معنی بخشش چیزی که بخشنده برای آن ارزشی قائل نیست. به خلاف «هبه» که بخشش شی ء است که در گمان بخشنده، ارزشمند است. بعضی «بذل» را نگهداری […] -
0
ائمه معصومین عالم بر تاویل و تفسیر قرآن
ائمّه علیهم السلام تمامی قرآن و تاویل و تفسیر قرآن را آنگونه که منظور خداوند از نزول آن بوده، میدانند. قال الباقر علیه السلام: «ما اِدَّعی اَحَدٌ مِن النَّاسِ اَنَّهُ […]