آرشیو اخلاق و فضائل
-
![«ائْتَمَنَکم» از ماده «امن» بوده و به معنیِ «شما را امین دانست»، میباشد. منظور زائر در این فراز، قسم دادن ائمّه اطهار علیهم السلام به خداوند متعال است. همان که […]](http://hadi.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/13/6-200x110.jpg "ائمه معصومین امینها بر اسرار خداوند")
0
ائمه معصومین امینها بر اسرار خداوند
«ائْتَمَنَکم» از ماده «امن» بوده و به معنیِ «شما را امین دانست»، میباشد. منظور زائر در این فراز، قسم دادن ائمّه اطهار علیهم السلام به خداوند متعال است. همان که […] -
![و خدا ما را بس است و نیکو وکیلی است. در پایان زیارت زائر اعلام میدارد «خداوند برای ما کافی است و خوب کارسازیست»، تا به همه کسانی که ظاهربین […]](http://hadi.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/13/3-200x110.jpg "ائمه واسطه هایی به درگاه ربوبی")
0
ائمه واسطه هایی به درگاه ربوبی
و خدا ما را بس است و نیکو وکیلی است. در پایان زیارت زائر اعلام میدارد «خداوند برای ما کافی است و خوب کارسازیست»، تا به همه کسانی که ظاهربین […] -
0
ائمه معصومین صادقین در راه خدا
«فاء» تفریع است برای جملههای گذشته از «مُوْمن بایابکم». زائر در این فراز بعد ازتمامی این اقرارها وبیان اعتقادات، اعلام میدارد که من با شما هستم و ملازم رکاب شمایم […] -
![«هلک» به معنی نابودی، نیستی و فانی شدن است. «عادا» از ماده «عدو» به معنی تجاوز و از حد گذشتن میباشد. لذا به دشمنْ که از حدود خود تجاوز کرده، […]](http://hadi.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/13/7-200x110.jpg "ائمه معصومین اسباب نعمت خداوند")
0
ائمه معصومین اسباب نعمت خداوند
«هلک» به معنی نابودی، نیستی و فانی شدن است. «عادا» از ماده «عدو» به معنی تجاوز و از حد گذشتن میباشد. لذا به دشمنْ که از حدود خود تجاوز کرده، […] -
![امامان معصوم علیه السلام آن چنان انصار و یاوران دین خداوند بوده و هستند که در راه اعتلای دین خدا و باقی ماندن «کلمه اللّه» از تمام هستی خود گذشتند […]](http://hadi.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/13/5-200x110.jpg "ائمه معصومین انصار و یاوران دین خداوند")
0
ائمه معصومین انصار و یاوران دین خداوند
امامان معصوم علیه السلام آن چنان انصار و یاوران دین خداوند بوده و هستند که در راه اعتلای دین خدا و باقی ماندن «کلمه اللّه» از تمام هستی خود گذشتند […] -
![«ابی» مفعول دوم «افدی»، و «انتم» مفعول اوّل «افدی» است، و «باء» به معنی فدا نمودم بوده و «باء تقدیه» است. «اسره» به معنی گروه، خانواده، خاندان و خویشان میباشد. […]](http://hadi.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/13/11-200x110.jpg "ائمه معصومین عظمت و بزرگی نزد خدا")
0
ائمه معصومین عظمت و بزرگی نزد خدا
«ابی» مفعول دوم «افدی»، و «انتم» مفعول اوّل «افدی» است، و «باء» به معنی فدا نمودم بوده و «باء تقدیه» است. «اسره» به معنی گروه، خانواده، خاندان و خویشان میباشد. […] -
0
ائمه معصومین رضایت و خوشنود در رابطه با خدا
«بذل» به معنی بخشش چیزی که بخشنده برای آن ارزشی قائل نیست. به خلاف «هبه» که بخشش شی ء است که در گمان بخشنده، ارزشمند است. بعضی «بذل» را نگهداری […] -
![«تدعون» از ماده «دعی» به معنی دعوت کردن و فراخوانی نمودن است. «تدلون» از ماده «دل» به معنی دلالت نمودن و راهنمایی کردن است. یعنی شما ائمّه اطهار علیهم السلام، […]](http://hadi.etrat.ommolketab.ir/wp-content/themes/ar2-d57c18d/images/empty_thumbnail.gif "ائمه معصومین دعوت کننده مردم به سوی خدا")
0
ائمه معصومین دعوت کننده مردم به سوی خدا
«تدعون» از ماده «دعی» به معنی دعوت کردن و فراخوانی نمودن است. «تدلون» از ماده «دل» به معنی دلالت نمودن و راهنمایی کردن است. یعنی شما ائمّه اطهار علیهم السلام، […] -
![«عیبه» به معنی جامهدان و چیزی که لباسهای فاخر و اشیای گرانبها را در آن قرار میدهند، میباشد. از آنجایی که علوم الهی بسیار گرانبها است و هر کسی لایق […]](http://hadi.etrat.ommolketab.ir/wp-content/uploads/sites/13/8-200x110.jpg "ائمه معصومین پایه های توحید و یگانه پرستی خدا")
0
ائمه معصومین پایه های توحید و یگانه پرستی خدا
«عیبه» به معنی جامهدان و چیزی که لباسهای فاخر و اشیای گرانبها را در آن قرار میدهند، میباشد. از آنجایی که علوم الهی بسیار گرانبها است و هر کسی لایق […] -
0
امامان معصوم دروازه ها و درگاه های ایمان
و (سلام بر شما که) دروازها و درهای ایمان (هستید). امامان معصوم علیهم السلام، دروازها و درگاهای ایمان هستند. چون تنها از راه و طریق ایشان ایمان واقعی میسر میگردد. […]