آرشیو اخلاق و فضائل

«رجس» به معنی هر موجودی است که در ظاهر و یا باطن، دارای ناپاکی و پلیدی باشد. بعضی معنی آن را وسیعتر دانسته، گفتهاند: به معنی هر چیزی است که […]

ادامه ...

یکی از مواهبی که خداوند به ائمّه اطهار علیهم السلام عنایت کرده، دانستن اسمِ اعظمِ الهی است. قال عَلی بن محمّد الهادی علیه السلام: «إسْم اللّه الاَعْظم ثَلاثه و سَبْعون […]

ادامه ...

«ذکر» به معنای به یاد داشتن و یادآوری درونی است. بنابراین «اهل ذکر» کسانی هستند که با یادآوری درونی و عدم غفلت، انسی خاص دارند.این فراز، به آیه ۴۳ سوره […]

ادامه ...

«هلک» به معنی نابودی، نیستی و فانی شدن است. «عادا» از ماده «عدو» به معنی تجاوز و از حد گذشتن میباشد. لذا به دشمنْ که از حدود خود تجاوز کرده، […]

ادامه ...

«قاده» جمع «قائد» به معنی رهبر و راهنما است. «هداه» جمع «هادی» به معنی هدایتکننده میباشد. قبلاً در فراز «قادَهَ الْاُمَمِ» و «اَئِمَّهِ الْهُدی» مطالبی پیرامون «قاده» و «هداه» بیان […]

ادامه ...

معرفت به امام بر همگان لازم و واجب است. به گونهای که اگر کسی امام خویش را [ صفحه ۴۶۳] نشناسد و به او معرفت نیافته باشد، همانند مردمان جاهلیّت […]

ادامه ...

به فراز «معادن حکمه الله» نیز مراجعه شود. «مَسْتَودِعًا» به معنی ودیعه داران و امانت داران. امامان معصوم علیهم السلام ودیعه داران و امانت داران حکمت های الهی هستند. «حکمت» […]

ادامه ...

اوّلین ویژگی و امتیاز ائمّه معصومین علیهم السلام، اهل بیتِ نبوّت بودن آنهاست.راغب اصفهانی در مفردات «اهل» را ترجمه نکرده و معنای آن را به اعتبار کلمه ای که «اهل» […]

ادامه ...

طبق آنچه تاریخ نویسان آورده اند :یکی از اصحاب امام محمّد جواد علیه السلام – به نام محمّد بن فرج حکایت کند :روزی حضرت ابوجعفر ، امام جواد علیه السلام […]

ادامه ...

«مُقرّ» به معنی اقرارگر و اعتراف کننده است.پس از آنکه زائر به حقِّ امام علیه السلام، معرفتِ نسبی یافت، اقرار می نماید که هر چند نتوانسته ام معرفت کامل به […]

ادامه ...