آرشیو سیره عملی و رفتاری
-
0
هدایت یافتگان به دست امام هادی
[۵۴۴] -۱۲۰- قال الطبری: حدثنی ابوعبدالله الحسین بن ابراهیم بن عیسی المعروف بابن الخیاط القمی قال: حدثنی احمد بن محمد بن عبیدالله بن عباس، قال: حدثنی ابوطالب عبیدالله بن احمد […] -
0
ائمه اطهار مدارا نمودن با مردم با معاشرت و کردار
و مقامتان درستی و راستی و مدارایی است. «رفق» به معنی مدارا و نرمی و «رفیق» به معنی مداراکننده و دوست و همراه میباشد. منظور زائر در این فراز از […] -
0
امام هادی (ع) و احترام به اهل دانش
امام هادی (ع) و احترام به اهل دانش امام، به مردم به ویژه دانشمندان و اهل علم احترام فراوان میگذاشت. در تاریخ آمده است: روزی امام در مجلسی نشسته بودند […] -
0
ائمه معصومین فرمان برداران خدا
(گواهی میدهم که شما، امامان) فرمانبرداران خدا (هستید). «مطیع» کسی است که در برابر مولی، انقیاد کامل داشته و در مقابل فرمانهای او رام و فرمانبردار است. ائمه معصومین علیهم […] -
0
ائمه معصومین هدایت و رهبری مردم به سوی خدا
«ترشدون» از «ارشاد» به معنی هدایت و راهنمایی به سوی راه حقّ و حقیقت است. زائر به ائمّه هدایت علیهم السلام عرض میکند: شما ائمّه معصومین علیهم السلام به سوی […] -
0
شأن و جایگاه والای اجتماعی امام دهم (ع)
شأن و جایگاه والای اجتماعی امام دهم (ع) شیخ کلینی در کتاب اصول کافی، نامه متوکل خطاب به امام هادی (ع) را ذکر می کند که در آن نامه، متوکل […] -
0
فعالیتهای امام علی النقی علیه السلام در مدینه
گرچه در متون تاریخی، به طور تفصیل و مشخص، به خدمات و فعالیتهای فرهنگی، سیاسی و اجتماعی امام هادی علیه السلام درتصریح نشده است، ولی از شواهد و قراین تاریخی […] -
0
سیره امام هادی – ابوهاشم جعفری را مورد عنایت قرار داد
و از کتاب امالی صدوق نقل مینماید که ابوهاشم جعفری گفت: گرفتاری تنگی سخت زندگانی شدم خدمت امام هادی علیه السلام شرفیاب شدم وقتی که نشستم فرمود: ای ابوهاشم شکر […] -
0
سیره اخلاقی امام هادی علیه السلام
سیره اخلاقی امام هادی علیه السلام اشاره پیشوایان معصوم علیه السلام انسانهای کامل و برگزیده ای هستند که به عنوان الگوهای رفتاری و مشعلهای فروزان هدایت جامعه بشری از سوی […] -
0
برخورد قاطع با متجاوزان از دیدگاه امام هادی علیه السلام
در میان افراد جامعه، عدهای هستند که به دلیل فراموشی خدا و قیامت، هنجارهای جامعه را برنمیتابند؛ به گونهای که تذکر و[ الحکمۀ لا تنجع فی الطباع الفاسده؛ [ ۳۰ […]