[۱۶۳۶] -۳۷- قال السید ابن طاووس: مرویه عن ابی الحسن الثالث صلوات الله علیه: تستاذن، ثم تدخل مقدما رجلک الیمنی علی الیسری، و تقول: بسم الله و بالله، و علی […]

ادامه ...

«مُقرّ» به معنی اقرارگر و اعتراف کننده است.پس از آنکه زائر به حقِّ امام علیه السلام، معرفتِ نسبی یافت، اقرار می نماید که هر چند نتوانسته ام معرفت کامل به […]

ادامه ...

«صدق» به معنی راستی و درستی و نقیض آن «کذب» به معنی کجی و انحراف [ صفحه ۴۱۷] است. «رفق» به معنی مدارا و نرمی، و «رفیق» به معنی مداراکننده […]

ادامه ...

[۱۲۴۴] -۱۱۱- قال الصدوق: روی محمد بن عیسی العبیدی، عن الحسن بن راشد، قال: سالت العسکری علیه السلام [۱۲۴۵] عن رجل اوصی بثلثه بعد موته، فقال، ثلثی بعد موتی بین […]

ادامه ...

«تامین» به معنی تمام شدگان و کسانی که در صفت و خصوصیتی به حد کمال و تمام نائل شده اند، می باشد.«محبه» یعنی طلب شدید و علاقه وافر و تمایل […]

ادامه ...

(خداوند متعال) به علم خود شما را برگزید و برای (امور) غیبی خود، شما را پسندید و برای راز خود اختیارتان کرد. «غیب» بر دو گونه است: ۱ – غیب […]

ادامه ...

یکی از علل احضار امام به سامرا آگاهی خلفای بنی عباس از جایگاه ویژه امامان نزد شیعیان بود. آنان به خوبی میدانستند که طبق اعتقادات شیعه، امام نقش محوری دارد […]

ادامه ...

شیخ طوسی رحمه الله در رجال او را از اصحاب امام هادی و امام حسن عسکری علیهماالسلام به شمار آورده است. و در فهرست فرموده: علی بن الحسن بن فضال […]

ادامه ...

شیخ او را از اصحاب امام رضا علیه السلام و همچنین از اصحاب امام جواد و امام هادی علیهماالسلام دانسته است [۱] و کشی می گوید: وکیل امام علیه السلام […]

ادامه ...

احمد بن محمد بن عبدالله می گوید: محمد بن حسین بن مصعب مدائنی به امام هادی علیه السلام نامه ای نوشت که سؤال نموده بود از سجده نمودن بر شیشه […]

ادامه ...