عصمت ائمه – علیهم السلام – از عناصر مهم اندیشه شیعی بشمار می رود گروهی به گمان محال بودن عصمت ، آن را منکر شده اند ! لیکن ما در […]

ادامه ...

«منحرف» کسی است که راه نجات و مقصد را یافته، ولی به سوی مقصد و راه نجات حرکت نمیکند و در آن مسیر گام برنمیدارد، بلکه به سمت و سوی […]

ادامه ...

«اذکر مصرعک بین یدی اهلک و لا طبیب یمنعک و لا حبیب ینفعک». [۲۲۸] . «به یاد آر روزی که مقابل روی بستگانت در بستر مرگ افتادهای نه طبیبی از […]

ادامه ...

«طابت» از ماده «طیب» به معنی هر مطلب لذّتبخش است. خواه حواس ظاهری انسان از آن لذّت ببرد و یا روح و جان انسان لذّت را احساس نماید. ولی در […]

ادامه ...

مرحوم طبرسی، راوندی، إربلی، ابن شهرآشوب و برخی دیگر از بزرگان آوردهاند: یکی از اصحاب حضرت ابوالحسن، امام هادیصلوات اللّه علیه به نام محمّد بن فرج رُخجی حکایت کند: روزی […]

ادامه ...

بدیهی است با ترسی که خلفای ستمگر از نفوذ ائمه علیهم السلام در جامعه و توجه و علاقه ی مردم به آن بزرگواران، داشتند ممکن نبود دست از امامان بزرگوار […]

ادامه ...

[۱۴۸۶] -۸- قال الطوسی: روی یعقوب بن یزید الکاتب الانباری، عن ابی الحسن الثالث علیه السلام قال: اذا کانت لک حاجه مهمه فصم یوم الاربعاء و الخمیس و الجمعه، و […]

ادامه ...

پاک و منزه است آن که جاودانه بوده و سهو و خطا ندارد، پاک و منزه است آن که پابرجا بوده و غفلتی ندارد، پاک و منزه است آن که […]

ادامه ...

امام علیه السلام به تمام اتّفاق های کوچک و بزرگی که در گذشته رخ داده و یا در آینده اتّفاق خواهد افتاد، مطّلع بوده و همه آنها را می داند.قال […]

ادامه ...