[۱۵۰۱] -۱۱- روی الراوندی: باسناده عن محمد بن الریان قال: کتبت الی ابی الحسن الثالث علیه السلام، اساله ان یعلمنی دعاء للشدائد و النوازل و المهمات، و قضاء حوائج الدنیا […]

ادامه ...

مؤلف «و فیات الأعیان»(۶۱۸ – ۶۰۸ هـ) نیز گوید:«ابوالحسن علی الهادی بن محمد الجواد بن علی الرضا… و هو أحد الأئمه الإثنی عشر عند الإمامیه، و کان قد سعی به […]

ادامه ...

مرحوم شیخ مفید مینویسد: سبب آوردن امام علی النقی علیه السلام از مدینه به سامرا این بود که عبدالله بن محمد (بن داود بن علی بن عبدالله بن عباس) [۸۸] […]

ادامه ...

گزارشی از موسوعه امام هادی (ع) گاه پژوهشگران و مسئولان فرهنگی دچار غفلت های بزرگی می شوند که علت آن، عدم رعایت اولویت ها در تحقیق است. یکی از این […]

ادامه ...

امام هادی مانند پدران گرامی خود و انبیای الهی از آنچنان هیبت و نفوذ معنوی برخوردار بود که همگان را وادار به کرنش می کرد و این امر اختصاص به […]

ادامه ...

امام هادی (علیه السلام) و جمعی از بزرگان به مجلس طعامی دعوت شده بودند. در این میان جوانی بی ادب، مکرر شوخی می کرد و با مسخره گی می خندید. […]

ادامه ...

«عصم» به معنی نگه داشتن و بازداشتن به همراه دفاع نمودن است.«زلل» جمع «زَلَّ» به معنی لغزیدن و لغزش می باشد. خداوند از مقام شامخ ائمّه اطهار علیهم السلام دفاع […]

ادامه ...

مرحوم قزوینی او را در شمار اصحاب امام هادی علیهالسلام ذکر نموده [۳۰۶] و مرحوم کلینی با ذکر سند از وی نقل کرده: در صحن منزل امام هادی علیهالسلام خدمت […]

ادامه ...

شیخ او را از اصحاب امام رضا علیه السلام و همچنین از اصحاب امام جواد و امام هادی علیهماالسلام دانسته است [۳۲۰] و کشی می گوید: وکیل امام علیه السلام […]

ادامه ...

حوزه ی سامرا که نقطه ی عطفی در تاریخ حوزه های علمی تشیع شمرده می شود، در سایه ی مدیریت صحیح میرزای بزرگ شیرازی و به دست یاران مخلص و […]

ادامه ...